{К примечаниям рекомендую относиться с осторожностью. Ели люди на полном серьезе рассуждают об участии киммерийцев в Троянской войне и о том, что киммерийцы ушли в Ютландию и стали кимврами... ну, вы поняли. HF}
I) <Шлецер А.Л. Нестор. Русские летописи на древле-славенском языке. — СПб., 1809. Ч. 1> С. 124.
II) <Schlözer A.L. Fortschug der Algemeinen Welthistorie durch eine Gesellschaft von Gehlerten in Deutschland und Engeland ausfertiget // Allg<emeine> Welthistorie <von anbeginn der Weilt bis auf gegen wärtige Zeit. — Halle, 1771> Th. 31, p. 230-231, <bemerk. J>.
III) Он обыкновенно называется Радаганзом.
+) В книге «Кекронеу». HF.
19) Располагался около совр. г. Констанца в Румынии.
20) Венелин идет вслед за В.Н.Татищевым, считавшим скифов угро-финнами. Современная наука признает наличие иранского элемента в угро-финнских племенах.
21) Скифы — ираноязычное племя, пришло с востока, из степей Азии. В VII в. до н. э. вытеснили киммерийцев из Причерноморья, где обитали до II в. до н. э.
IV) Pliniy. lib. IV. сар. 12 <...>
22) Название «Сарматия» (Европейская) вытеснило прежнее — «Скифия» примерно на той же территории во II—I вв. до н. э., после того как сарматы (одно из ираноязычных племен, надвинувшихся с востока) установили господство над большими пространствами Европы от Дона до Среднего Подунавья. В роксаланах и аорсах нередко ищут предшественников будущей «руси» или объяснение самого этнонима «Русь». Под Сарматией понималась территория, ограниченная Вислой на западе, включая юго-восточное побережье Балтийского моря, Карпатами на юге и Волгой на востоке. Так же, как и Скифия, Сарматия название территориальное. Античные авторы причисляли к сарматским народам не только этнических сарматов, но и древние североиранские народы — алан, роксолан, а также этносы, не относящиеся к иранской группе (венеды, герулы).
23) Киммерийцы — ираноязычное племя, пришедшее с востока. Это первый, известный письменным источникам народ Северного Причерноморья. Ок. XIII в. до н. э. приходят на территорию к северу от Черного моря и Дуная. В VII—VIII вв. до н. э. частично уходят в Малую Азию (через Кавказ), частично на юг Франции, частично на север Ютландского полуострова, где будут известны под именем кимвров (II в. до н. э.). С VI в. до н. э. киммерийцы исчезают из Северного Причерноморья. Киммерийцы совершали походы в Переднюю и Малую Азию, участвовали в сокрушении Трои в знаменитой Троянской войне (XIII или XII в. до н. э.). {Бред. HF}
24) Мезия — римская (с 6 г. н.э.) провинция, занимавшая территорию на правом берегу Дуная от впадения р. Савы до Черного моря. Разделялась на Верхнюю и Нижнюю.
25) Иллирия (лат. Illyria) — область в северозападной части Балканского полуострова, включающая территорию расселения иллирийцев. С 27 г. до н. э. — римская провинция Иллирик, состоявшая из Нижнего Иллирика (Далмации) и Верхнего (Паннонии). Позднее в ее состав входили Верхняя Мизия, Реция, Норик, Македония, Греция. С начала V в. Иллирия подвергалась набегам вестготов, в конце V в. — вместе с Италией была завоевана остготами. С VI в. стала заселяться славянами, образовавшими на ее территории ряд государств. Некоторыми учеными территория Иллирии, наряду с Нориком связывается с возможной прародиной славян. ПВЛ в рассказе о славянской грамоте помещает славян не в Норике, а в соседнем Иллирике: «...и апостол Павел учил здесь; тут находится Иллирия, до которой доходил апостол Павел и где первоначально жили славяне». Летописец, когда перечисляет страны удела Иафета, «Словен» ставит вслед за «Иллирией», то есть достаточно определенно связывает население Иллирии и славян. Ничего подобного в византийских хрониках нет, такое представление, видимо, отражает, какие-то предания, существовавшие у западных или южных славян.
26) Паннония — римская провинция, различалась на Верхнюю (между Дунаем и Дравой) и Нижнюю (в междуречье рр. Дравы и Савы).
V) И ныне еще часть ее носит название Краины (Krain).
VI) <Schlözer A.L.> Указ. соч., pag. 231, <bemerk. K.>
27) Норик (Noricum) — древне римская провинция, находящаяся между верхним течением Дравы и Дунаем. В ПВЛ есть несколько точек зрения на происхождение славян, по одной из которых, славяне вышли из Норика: «Норики — это и есть славяне». Славяне оттуда расселились по Дунаю, позже пришли на Днепр (поляне). Летописец не знал, почему полян стали называть русью, но он настойчиво подчеркивал, что поляне-русь это славянское племя, что вместе с другими славянскими племенами оно получило начала христанства еще в {79} Норике от апостола Павла. Это известие в летописи побудило многих исследователей искать возможную прародину славян на Верхнем Дунае. Славян там не нашли, но страна ругов-русов Ругиланд находилась именно там, в районе Норика, который на севере входил в состав Ругиланда или же являлся областью фактического господства королей ругов. В 408 г. Норик был захвачен Аларихом I, в конце V в. завоеван остготами и включен в состав созданного ими государства.
28) Карантания (Carontani, Carantani) — с нач. VII в. известно как княжество Карантанское, располагавшееся на верхней Драве, населенное славянами. В сер. VII в. из-за аварской угрозы вынуждены были признать зависимость от баварского герцога, однако на протяжении века поднимали многочисленные мятежи.
Каринтия — историческая область в бассейне р. Дравы, известна источникам со второй половины VIII в. Позднеантичная область Карниола, с X в. носившая название Крайна (Крайнская марка) — располагалась в верховьях р. Сава, с севера гранича с Карантанией. Карнунт — позднеримская крепость на Дунае.
29) В латинской литературе Germani часто употреблялись для обозначения дальних родственников.
30) Октавиан Август — римский император (27 г. до н. э. — 14 г. н. э.). Карл Великий — король франков (769—814).
VII) <Claudii Ptolemaei Alexandrini. Geographiae. — Amsterodammi.> Lib.3, <cap. 8, p.75-76>.
31) Дакия — римская провинция, располагавшаяся к северу от нижнего Дуная.
32) Константин Великий — римский император (306—337).
33) Реция — римская провинция, находилась западнее Норика.
34) Дайчеры — от нем. Deutsch.
35) Готы — германское племя, в IV в. до н. э. частично уходят из области рек Рейна и Эльбы (откалываются от ясторфской культуры) в устье Вислы, где смешиваются с местным населением. В первой половине III в. двинулись на юго-восток. Впервые готы упоминаются на нижнем Дунае (214 г.). В конце IV — начале V вв. готы входят в гуннский союз, после разгрома которого уходят частично в Прибалтику, частично в Крым.
С III в. разделяются на две группы:
Вестготы — в конце IV в. под натиском гуннов уходят через Дунай в Мизию. В начале V в. образовывают свое королевство в Южной Галлии (в конце V в. включавшее в себя Среднюю Галлию и Испанию). При Аларихе II (484—509) вестготы терпят поражение от франков и отходят в Испанию. В VII — начале VIII вв. под натиском арабов королевство вестготов было разрушено.
Остготы — в III в. занимают Причерноморские степи между Днепром и Доном, Крым. В конце IV в. гунны разгромили племенной союз под предводительством Германариха, и остготы двинулись на запад (в Паннонию) В конце V в. под предводительством Теодориха продвинулись в Италию, разгромили Одоакра и образовали свое королевство. В середине VI в. при короле Тотиле королевство остготов было разрушено римскими войсками.
36) Юстиниан — византийский император (527—565).
37) Имеется в виду византийский полководец Велисарий, советником которого был Прокопий (с 527 г.).
38) Имеется в виду Иордан, историк готов, живший в VI в.
VIII) Procopii <Caesariensis. Historiarum suitemporis>. De Bello Gothico. — <Mediolanum, 1723, T. 1> lib. IV, cap. 4, <p. 338>.
39) Венеды — в германской средневековой литературе «венетами», «венедами», «винидами» именовали либо всех славян, либо их прибалтийскую часть. «Вендами» вплоть до XVIII в. называли себя сами балтийские и полабские славяне. Вопрос об их тождестве, однако, наталкивается на очевидное противоречие: область первоначального расселения венедов не совпадает с территорией достоверно известных славян. Племена венедов уже в римское время жили по берегам Балтийского моря, куда славяне приходят лишь в VI в., позднее название Балтийского моря как «Венетского» закрепляется лишь за одной его частью — Рижским заливом, то есть опять-таки областью, куда славяне не доходили.
40) Склавины, анты и венеты — три группы славян в латинско-греческой исторической традиции эпохи Великого переселения народов. Хотя Иордан и считал эти наименования лишь разными названиями одного и того же народа, он все-таки указал на три разные зоны, с которыми эти названия были связаны. Так, венеты занимают территории севернее Карпат, склавины проживают от Днестра до неопределенных западных районов, анты обитают в междуречье Днестра и Днепра. {80} Склавины, очевидно, преобладали в тех областях Подунавья, где одно время располагался центр гуннской державы. В V—VI вв. они упоминаются в районе Иллирии или Норика. Согласно греческим источникам, склавины в VI в. преобладали по всему левому берегу Дуная вплоть до его низовий. Анты — обычно их считают одним из видов славян, однако, вопрос об их этнической природе не являтся бесспорным. Есть мнение об их иранском происхождении, что обосновывается иранской этимологией самого этнонима — «приграничные жители». Анты находились в Восточной Европе, по крайней мере, с IV в., когда они стали объектом нападений со стороны готов. Хотя анты в начале VII в. исчезают со страниц источников (авары оттеснили их от областей, представлявших особый интерес для византийских авторов), можно с большой уверенностью предполагать, что потомки их оказались позднее в составе Древнерусского государства.
41) Подчинение саксов, а также венедов было осуществлено в 80—90 гг. VIII в. (в 780 г. был предпринят поход против саксов и славян, а в 789 г. против вильцев (лютичей). Бойи — не германское, а кельтское племя.
42) Очевидно, имеется в виду поход росов на Константинополь в 860 г., описанный константинопольским патриархом Фотием (ок. 810 — после 886), очевидцем которого он был сам. Эти упоминания народа «рос» — одни из первых, наряду с Житиями Георгия Амастридского и Стефана Сурожского.
43) Борисфенида — считается, что под этим названием Иордан имел в виду греч. колонию Ольвию. Ошибочное отождествление Венелиным Борисфениды с Киевом очевидно, связано с указанием античных авторов, что лежащий в 200 стадиях вверх по Борифену (т. е. Днепру) город носит одноименное название с рекой (Страбон). (Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getika) / Пер. Е.Ч.Скржинской. — СПб., 1997. С. 196.) Киева в то время, конечно, еще не было.
IX) Strabo. lib. II, cap. 5.; lib. VII., cap. II, § 4, 17. Plinius. lib. IV, cap. 25. Tacitus Annal. lib. I, cap. 79. Ptolemeus. lib. III, cap. 8. Dio Casius. lib. XXI. Ammian Marcellinus, lib. XXII, cap. 8. Кроме сего: Olius Spartianus, Trebellius Pollio, Flavius Vopiscus, и Iulius Capitolinus упоминают о роксоланах. См.: Ewers G. Kritische Vorarbeiten zur Geschichte der Russen. — Dorpat, 1814, pag. 213.
44) Аланы — племя сарматского происхождения. В I в. аланы обитали в Причерноморских степях и Предкавказье. Во II в. н. э. прошли с Дона в северо-западные области Европы и отчасти в Скандинавию (по преданию их вывел Роллон). В IV в. аланы подвергнутся нашествию гуннов. В конце IV — начале V вв. аланы достигают Дуная и Балканского полуострова, Ютландского полуострова, Галлии, в Северной Африке они вместе с вандалами образовали королевство. В IX в. из Норвегии во главе с тоже Роллоном приходят на Север Франции.
45) Этноним «роксоланы» этимологизируется как состоящее из двух компонентов «рокс» — из иранского «светлый, блистающий, белый» (т. е. племя, считавшем себя особо благородным среди алан) и «аланы».
X) Procopii <Caesariensis. Historiarum suitemporis.> De Bello Gothico. Lib. IV., cap. 4.
XI) Рrосорii <Caesariensis. Historiarum suitemporis.> De Bello Gothico. lib. IV., cap. 4.
*) В книге «Иорнанд». HF.
46) Очевидно, имеется в виду Банат — историческая область в Юго-Восточной Европе, севернее Дуная.
47) Лангобарды (букв. «длиннобородые») — этническая принадлежность неясна (само название этноса говорит не в пользу распространенной версии об их германской приндлежности). Обитали в нач. н. э. в районе Нижней Эльбы, в нач. IV в. на среднем Дунае, в нач. — сер. VI в. занимают Паннонию, а в сер. VI в. под натиском гепидов и аваров уходят в Сев. Италию, где оставили свой след в названии Ломбардия. Разгромлены войсками Карла Великого.
48) Егингард (Эйнгард) (770—840) — анналист, приближенный Карла Великого, написал труд «Жизнь Карла Великого императора».
XII) Vid. <Bayer G.S.> О происхождении Руси // Comment<arii> Acad<emiae> <Scientarum Imperalis Petropolitanae>, 1735. Tom IV. Pag. 59.
XIII) Просто заключать не всегда можно, а в сем случае оно странно и даже смешно. Почему варяги должны жить именно на севере для того только, чтобы прибыть с флотом к берегам Финнии и Естонии, и завладеть торговлею оных? Неужели подумает автор, заключая просто, что англичане живут в Африке, потому что они завоевали Гибралтар, Мальту, некогда мешались в дела Сицилии, или что обитают где-нибудь под Южным Полюсом потому, что завоевали Южно-Африканские и Южно-Азийские берега? Что козаре жили на юге, что естественно, ибо их жилища именно означены историками, к сему они не морем приезжали в Русь, с коей они граничили. Впрочем мы видели, что <варяги> точно жили Севере, но, однако, не там, куда метит автор (в Швецию).
XIV) Сколь справедливо заключает автор за Историографом, предоставляю рассудить истинным знатокам истории сих сторон. Не стану спорить pro et contra, ибо все менее уже показано выше: стоит еще открыть истории всего не Российского Севера, и рассмотреть критически все соотношения между собою сих народов, тогда ясно покажется, сколь несправедливо вышеупомянутое заключение. Только еще прибавлю, что в эту эпоху ни малейших следов нельзя отыскать того величия у норманнов, какие находим у варягов.
XV) Сие ни мало не доказывает могущество норманнов. Свидетельство походит на сказку; странно, что датчане осадив так легко приняли предложение оставить город. Что же хочет разуметь автор под городом славянским? По видимому он метит на Россию, что однако нельзя допустить, ибо древним саксонским, датским и шведским историкам она была известна большею частию под именем Греции, или Осторгардии, или Гардарикии или наконец России. Город же славянский исключительно относится к берегам Балтийской Славонии (т.е. к варягам), по коим много было городов. По сему-то: 1-ое. Нестор ничего не знает о сем нападении на славянский город, ибо оно метило не на Россию. 2-ое. Хотя бы и метило на Россию, Нестор не знает об нем ничего, ибо оно не исполнилось. 3-е. Все сие свидетельство одна выдумка Римберта.
XVI) < Погодин М.П.> О происхождении Руси. — М., 1825, с. 26-27.
XVII) Галлия правда назвалась от франков, которые однако не были ни немецкий народ, ни нашедший на Галлию. Мы видели уже, что франки название суть случайное, происшедшее в самой Франции, подобно названию Козаков. И еще скажем напротив, что после завоевания франками древней Саксонии и присоединения оной к Франкской Державе, западная часть оной, прилежащая к Рейну, и более испытавшая влияние франков, долгое время носила название Франконии, или Франконского округа. Впрочем и вся Германия во время владычества над ней франков, иногда называлась восточною Франциею, потому именно праву, по которому Южная Россия называлась Польшею.
XVIII) Мы видели, что новгородцы не принимали названия россов. К сему, сие подтверждают слова самого автора, утверждающего, что таким же точно образом, новгородцы, называвшиеся россами получили название от норманнов, называющихся Свенскимен Сверике (т.е. шведами, как жители Галлии, называющиеся, по низвержении ига римлян, на своем языке франками т. е. вольными, независимыми (по франц. franc вольный) от немцев, называющихся или саксами, или бойями; то есть: не принимали ни те, ни другие.
XIX) Странно еще и то, что сам автор говорит, что победителей новгородцев «было очень не много». Как же могли быть эти немногие пришельцы победителями надутых новгородцев, которые во все горло кричали: Кто против Бога и великого Новгорода? Неужели автор думает, что в жилах этих... руссаков текла капустная юшка? И от этих многих победителей должны принять имя, коего они сами не имели?? К сему, Нестор ни зги не упоминает о победителях, он ясно сказал, что новгородцы послали за море, чтобы пригласить к себе управителя. Это ли значит победителей? Это ли значит объяснять Нестора? Еще: если автор разумеет под норманнами и скандинавами шведов и норвежцев, то для чего употреблять сии названия в толковании Нестора, который определеннее и свойственнее говорит, указывая именно на шведов и норвежцев (свей и урмане)? На вопрос, куда посылали новгордцы, Нестор отвечает: к варягам к Руси, а толкователи: к шведам!!! Пусть же благоразумные и беспристрастные читатели рассудят о способе толковать гг. критиков, — мне только остается прижать плечами. Кажется, что вся беда в том, что Нестор сам не растолковал им яснее полуденного света.
XX) <Шлецер А.Л. Нестор. Русские летописи на древле-славенском языке. — СПб., 1809. Ч. 1> С. 343 (прим.).
XXI) <Погодин М.П.> Указ. соч., с. 28.
49) Волин, так же назывался Винета, Юмнета (Jumneta), Юлин, Йомна, Юмна (Jumne), Йомсбург (Jomsburg) — торгово-ремесленный центр балтийских славян, располагавшийся на о-ве Волин возле устья р. Одер (по р. Дзивне — рукаву Одера). Сформировался в IX в. и стал важнейшим центром поморских славян в торговле с Востоком. Занимая выгодное географическое положение на пересечении морских и сухопутных путей, Волин вел активную торговлю как с поморскими (Шецином, Гданьском), так и с датскими (Хедебю) и шведскими городами (Бирка, Хельгё). Торговали балтийские города и с Русью: одним из важнейших партнеров Волина был Новгород (до которого купцы добирались по морю через Ладогу за четырнадцать дней). Автор XI в. Адам Бременский писал о Волине, что это «отличный порт, посещаемый греками и варварами», «самый большой из всех городов в Европе. В нем живут славяне вместе с другими народами... И прибывающие туда саксы тоже получают равные права с местными жителями, если только, оставаясь там, не выставляют напоказ своей христианской веры. ...Нельзя найти народа более честного и радушного. В этом городе, полном товарами всех народов, ничто не {81} представляется роскошным или редким». В городе были обнаружены свидетельства обширной морской торговли — гавань, портовые сооружения, молы (плотина перед гаванью). Сам город (площадью около 50 га) был укреплен валами и по подсчетам археологов в X в. насчитывал от 5 до 10 тыс. жителей. Считают, что Волин, как и Новгород был городом-республикой. Город и его обитатели были язычниками (в южной части раскопанного городища, в особом укреплении размещалось языческое святилище), и оставались почти ими до конца существования Волина. С сер. XI в. влияние Волина снижается, в 1043 г. (по другим данным 1093 г.) данский король Магнус разрушил город, а около 1120 г. Волин был включен в состав Польского государства.
XXII) Vid. <Погодин М.П. Указ. соч.> С. 50.
XXIII) Некоторые имена собственные людей представляют нам язык? И сей язык дошел до нас? Вот вопросы, на кои ответить иначе не возможно, как только отрицательно; ибо не думаю, мог ли бы кто нибудь вызваться утверждать, что язык может сохраниться в нескольких собственных названиях, и показать нам хотя на одно из этих имен между нами.
Но скажут, сие отыскать можно не между нами, но в летописях. Но скажем, это ли язык до нас дошедший?
XXIV) <Погодин М.П. Указ. соч.> С. 51.
XXV) Байера нечего приводить в свидетели. Правда, нельзя не отдать справедливости сему мужу признанием его учености; но сия его ученость, подстрекаемая пристрастием в делах критических вреднее и опаснее самого неведения. Прошу сказать, что можно ожидать от сего человека, который даже имена Святослава и Владимира произвел из скандинавского??!
XXVI) <Погодин М.Л. Указ. соч.> С. 51-52.
XXVII) <Ewers G.> Указ. соч. Р. 80-81.
XXVIII) <Ibid, р. 86, bemerk. 10.>
50) Вандалы — этническая принадлежность не ясна. Обычно их относят к германцам. В I—II вв. до н. э. зафиксированы источниками на южном побережье Балтийского моря. Во II в. н. э. продвигаются на юг, до Одера и Дуная, оседают в Паннонии. В IV в. смешиваются с аланами, вместе с которыми в нач. V в. двинулись на запад, через Галлию, в Испанию, откуда их вытесняют вестготы на юг Пиренейского полуострова. В первой четверти V в. переправляются в Северную Африку, где образовывают королевство вандалов, в 455 г. разграбили Рим. В конце V в. королевство включало в себя кроме Африки, Сицилию, Корсику, Сардинию. В 533—534 гг. разгромлено римскими войсками.
XXIX) <Шлецер А.Л. Указ. соч.> С. 272.
XXX) <Погодин М.П. Указ. соч., с. 54.>
XXXI) <Ewers G. Ор. cit.> Р. 83.
XXXII) <Ibid, р. 83>
XXXIII) <Ewers G. Ор. cit.> Р. 81-82.
XXXIV) <Ibid, р. 82-83.>
XXXV) <Погодин М.П. Указ. соч.> С. 55-74.
51) «Росские» названия Днепровских порогов всегда вызывали оживленные дискуссии, начиная с основателей норманизма и их первых оппонентов (см.: Славяне и Русь: Проблемы и идеи. — М., 1999). Наиболее логичное объяснение — через осетинские параллели — представлено у М.Ю.Брайчевского («Русские» названия порогов у Константина Багрянородного // Земли Южной Руси в IX—XIV вв. — Киев, 1985).
XXXVI) Главное дело состоит в самом Константине, назвавшем так сии пороги, которые, Бог знает как, назывались в самом деле. Главная его ошибка произошла от неведения народов; он венгерцев всегда называет турками, немцев французами, а в России бредит о славянах. Очевидно, что здесь имена не на своем месте; россиян называет неправильно славянами, а отнятое у сего народа имя россов, как более прочих знаменитое на Севере, прилагает другому народу, соседственному, ходившему тоже по Днестру. Это должны быть не иной кто, как готы, коих потомки ныне известны под именем летских племен: именно латыши, литовцы и пруссаки. Они еще и ныне спускаются по Днепру на громадах срубленного дерева, которое сбывают с рук в безлесной южной России. Посему, возвратив на свои места собственные имена, должно там читать «по-русски», где он говорит «по-славянски». Те же названия порогов, кои почитаются неправильно русскими, должны быть признаны готскими; или лучше летскими, или нерусскими.
Ошибка Константина явная; что ясно видно из всех выше приведенных исследований, по коим ни следу шведов не находим в России.
XXXVII <Погодин М.П. Указ. соч.> С. 55-56.
XXXVIII) <Там же, с. 69>
XXXIX) <Шлецер A.Л. Указ. соч.> С. 324-325.
XL) <Ewers G. Ор. cit> Р. 104-105.
XLI <Ibid, р. 106>
52) Перевод в русском издании Эверса: «Кто без позволения хозяина сядет на лошадь его и на ней поедет, тот повинен заплатить 600 денариев, которые составляют 15 солидов» // Эверс Г. Предварительные критические исследования для Российской истории. — М., 1826. С. 332.
53) Перевод в русском издании Эверса: «Кто сядет на лошадь без позволения господина ее, тот повинен заплатить 30 солидов» // Там же.
XLII) Vid. <Du Cange.> Du Fresne. Gloss<arium ad scriptores> med<iae> et infimae Latinitatis. <Francfurt, 1681. T. 2, p. 2, pag. 297.>
XLIII) <Погодин М.П. Указ. соч.> С. 93.
XLIV) <Там же> С. 94.
XLV) <Там же.>
XLVI) Liutprandi, <primum diaconitici nensis demum episcopi Cremonsis. Historia // Muratorius L.A. Rerum Italicarum Scriptores. — Mediolani, 1723.> Т. II, c. VI, p. 463.
54) Совершенно справедливое замечание. «Венецианская хроника» Иоанна Диакона, а также свидетельства Салернской хроники и Лиутпранда, ясно показывает, что в конце I — начале II тыс. н. э. в латиноязычных источниках название «норманны» носило не этнический, а географический смысл (люди, живущие севернее).
XLVII) <Шлецер А.Л. Указ. соч.> С. 102.
XLVIII) <Шлецер А.Л. Указ. соч.> С. 100.
XLIX) <...> К чему здесь сей вопрос так некстати? Неужели Шл<ецер> не видал, что Нестор жилище варягов именно ясно определяет «до земли Агнянски и до Воложски», следственно, он указывает на одну определенную область? Для чего здесь <справляться?> без всякой нужды и пользы для объяснения? Для чего приклеивать еще непристойнее вторую половину вопроса, когда еще не подал никакой справедливой догадки, что варяги могли быть шведами?
55) Воскресенский и Алатырский списки соотв.
L) Что и то не достает в ВАлат. списке, а и в Радз<ивилловском>, этому причиной переписчики, и другое какое-нибудь обстоятельство, но что и то здесь необходимо и справедливо находится в прочих списках, требует полнота смысла. Нестор, прервав свое исчисление Яфетова удела при слове Либь означением местопребывания некоторых народов, приступая к продолжению оного, необходимо должен употребить связывающую или включающую частицу и то; и включает, а то указывает на включаемое, т. е. на народы, коих он станет еще исчислять. Но можно ли придумать большего педантства, что продолжение исчисления начинается с Свеи, потому только, что словцо то в некоторых списках близко написано к слову Варязи?!
LI) <Погодин М.П. Указ. соч.> С. 17.
LII) В какое сомнение? Нестор ясно сказал; понять легко, сомневаться не в чем. — Толкователей! Лучше сказать, перетолкователей, хотевших нарочно придать иное значение его словам, как напр<имер> Шлецер.
LIII) <Погодин М.П. Указ. соч.> С. 9.
LIV < Погодин М.П. Критический разбор сочинения о жилищах древнейших Руссов // О жилищах древнейших Руссов. Соч. г-на N и критический разбор оного. — М., 1826.> С. 69.
LV) Vid.: <Шлецер А.Л. Указ. соч.> С. 95.
56) В основном считается, что ляхи — это только поляки, но в раннем средневековье так называли вообще всех западных славян. В ПВЛ летописец рассказывает, что «словене пришедше седоша на Висле и прозвашася Ляхове, а от тех Ляхов прозвашася поляне, ляхове другие лютичи, иные мазовшане, иные поморяне.» Здесь ляхи и балтийские славяне (лютичи, поморяне) и поляки (мазовшане). В другом месте летописец производит некоторые славянские племена от ляхов: «радимичи бо и вятичи от ляхов. Бяста бо два брата в Лясех, Радим, а Вятко седе с родом своим по Оке...». На Руси XI в., видимо еще были живы предания о том, что в среду отдельных древнерусских племен влилось немалое количество западно-славянских, прибалтийских выходцев — ляхов. Известный филолог Д.К.Зеленин (Зеленин Д.К. О происхождении северно-великоруссов Великого Новгорода // Доклады и сообщения Института языкознания АН СССР. — М., 1954) отмечал, что в русских говорах отразились древние ляшские черты, восходящие к прибалтийским славянам, лучше всего, как ни странно сохранившиеся в северной Сибири. В Сибирь ляшские черты русского языка занесены потомками новгородцев (ильменских славян), которые наиболее тесно общались с балтийскими славянами. Видимо, изначально «ляхами» были лишь прибалтийские славяне, но по мере их миграций и смешиваний с собственно поляками, этим названием стали обозначать одних поляков. В летописях «ляхи», «Лядская земля» связываются с Польшей уже в нач. XI в. Этноним «ляхи» просуществовал достаточно долго: на Руси жителей Польши называли ляхами до XVII в.
LVI) Там же.
57) Волошская земля — определение топонима спорно. Со средневековья у западных славян так обозначали Северную Италию. А.А.Шахматов полагал, что это название, некогда обозначавшее кельтов, перешло и на франков. Обе эти версии, однако, можно объединить, если допустить, что «Волошской землей» летописец называет возникшую в 962 г. Священную Римскую {82} Империю (как стала называться Франкская держава). Но так или иначе летописец помещает «варягов» на южном побережье Балтики между землями Польши и южной Дании, а также на востоке по тем территориям, которые, по сказанию о варягах, принадлежали Рюрику и его мужам.
LVII) <Погодин М.П. О происхождении Руси. — М., 1825, с. 9.>
LVIII) От Волги происходит волжский; воложский же здесь значит волошский; явно что это описка, могшая случиться тем, что в произношении сих двух слов различия нет почти никакого. Кроме сего Волга слишком далеко от тех мест, до коих могли распространяться варяги; обширнейшая Русь есть между варягами и Волгою; по сему и не нужно было комментатору упоминать об ней.
LIX) Еще не доказано, что Нестор под именем Во<ло>хов разумеет италианцев, а под волошскою землею Италию, посему и нельзя было сказать утвердительно про Италию.
LX) <Шлецер А.Л. Указ. соч.> С. 99.
LXI) <Погодин М.П. Указ. соч.> С. 9.
LXII) <Ewers G. Op.cit.> P.54,<bemerk. 8>.
LXIII) Ibid, p. 10.
LXIV) Ibid, р. 9.
LXV) <Погодин М.П. Ук. соч> С. 12-13.
LXVI) <Там же> С. 13-14.
LXVII) <Погодин М.П. Указ. соч.> С. 15.
LXVIII) <Там же> С. 8.
LXIX) <Там же.> С. 8-9.
LXX) <Шлецер А.Л. Указ. соч.> С. 99.
LXXI) См. Венелина: «Окружные жители Балтийского моря», стр. 59. М. <Сноска рукой И. Молнара> <Венелин Ю.И. Окружные жители Балтийского моря. Б. Славяне // ЧОИДР. М, 1847, № 5, с. 75-94.>
58) Генсерик (Гейзерих) (421—411) — король вандалов. При нем (в 429 г.) вандалы переправились с Пиренейского полуострова в Северную Африку.
59) В 533—534 гг. Велисарий одержал победу над вандалами, а короля Гелимера, последнего короля вандалов, правнука Гейзериха взял в плен.
60) Одоакр (Odoacer) — вождь варварских племен, в 476 г. свергнувший последнего западного римского императора Ромула Августа, после чего стал правителем Италии. В 493 г. был разбит королем остготов Теодорихом. Этническая принадлежность Одоакра вызвала споры: источники называют его королем ругов; торкилингов и рогов; готов; скиров, герулов.
61) Герулы — этническая принадлежность не ясна. В III в. обитали на южном побережье Балтийского моря, откуда переселились частично на Дунай (где в VI в. были разгромлены лангобардами), частично в Галлию.
LXXII) См. Венелина: «Окружные жители Балтийского моря; Балтийские славяне. Москва, 1846». М. <Сноска рукой И. Молнара> <Венелин Ю.И. Окружные жители Балтийского моря. Б. Славяне // ЧОИДР. М., 1847, № 5, с. 75-94.>
LXXIII) <Погодин М.П. <
Источник: http://unioncrownorion.ucoz.ru/publ/9-1-0-1905